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医療・温泉・酒造の守護神とされているこの神様は、四国の道後などの日本屈指の温泉地にも逸話が残されています。 大国主大神が美保関に居ると芋をくり抜いた船で現れたと言われています。      

この出会いは、偶然では無く、恩人だった神の計らいでした。少名毘古那神を兄弟だと思って仲良くするよう 恩人の神産巣日神（かみむすひのかみ）に言われた大国主大神は嬉しかったに違いありません。 大国主大神は、兄弟運は最悪で散々

国造りを進めようとしていた大国主大神でしたが良いアイデア浮かばず行き詰まってしまっていました。 そこに突如現れたのが、虫の皮で作った衣服を着るほど小さな少名毘古那神です。身体は小さくても次々と 事態を打開するアイデアを授

出雲神楽の特徴は3部構成になっていることです。七座（面を付けずに舞う儀式舞）、式三番（能楽を取り入れた祝儀舞）、神能（神話や神社縁記を題材にした劇神楽） 江戸時代中期頃までは、神職が神楽を舞っていたようですが、次第に氏子

燧臼に燧杵を立てて、両手で力一杯もむ昔ながらの錐もみ式で起こした神聖な火で、御饌（お供え物）が作られます。 檜で出来た燧臼は１００?１２?３㎝、ウヅキで出来た燧杵は長さ８０㎝、直径２㎝あります。   &nbsp

出雲大社の祭事ではお供えされる食事は、燧臼と燧杵（ひきりうすとひきりぎね）で起こした神聖な火を使って作られています。この燧臼と燧杵は、 火の発祥の神社とも言われている松江市の熊野大社から頂く習わしになっています。この際、

神在祭の最終日、出雲大社を去る神々をお見送りする儀式です。出雲のいくつかの神社で神在祭が行われます。出雲大社では、出雲地方での神在り祭を 終える日、もう一度神等去出祭を行い、全国へ旅立つ神々のご無事をお祈りします。 &n

神在祭の前日、旧暦１０月１０日（今年は１２月１日）の夜、出雲大社の近くの稲佐の浜で、多くの参詣者の前で篝火を焚き、神々をお迎え致します。 神々は、先導役の龍蛇神様の案内で出雲大社に神幸し、出雲大社の神楽殿でも神迎祭が行わ

神様への供物に用いる井戸、御饌井を清める祭りです。１１月２３日の古伝新嘗祭と新年に先立って行われます。祝詞を奏上したあと、 神楽歌に合わせて、宮司が榊の小枝を手にして神舞を奉仕されます。     &n

１１月２３日の古伝新嘗祭は、出雲大社の宮司である出雲國造の霊力を復活させる儀式として古来より大切にされてきました。 また、古伝新嘗祭と新年を控えた１１月と１２月に、井戸を清める御饌井祭（みけいさい）が奉仕されます。 &n

６月には夏の間の無病息災を祈願する涼殿祭が行われます。「真菰の神事」とも呼ばれています。「出雲の森」で祭事を行った後、道筋に真菰が敷かれ、 その上を國造が踏みしめながら進みます。この真菰に神威が宿るとされ、参列した氏子が

出雲大社では、年間多くの祭礼・祭事がとり行われます。主祭神、大国主大神が目に見えない幽冥界の神で、土着の神の代表的な存在であるためか、出雲大社の お祭りは、地域に根ざして親すみやすいのが特徴といえます。一年で一場賑やかな