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Author: nagata

出雲弁、番付

東方東方横綱だんだんありがとう大関えとしげな可哀想なげしなるおやすみ関脇ちょんぼし少しだけおんぼらとほのぼのと温かい小結べったり常に前頭ただもん度々あやなし乱雑けわしい忙し

ただもの、だんだん＝ご挨拶言葉の多様さは、そのまま文化（精神的な生活）の豊かさにつながっているものだと思いますが、その典型が日常でかわされる「あいさつ」ではないでしょうか。極論かも知れませんが、地方での挨拶の細やかさ

【だんだん】共通語　　有り難うございます用例　　　べったべった、だんだん用例訳　　何時も何時も、有り難うございます類似語　　だんだん、だんだん＝だんだんの丁寧語解説　　　　「だんだん」考（出雲弁雑学村

ホテルながたの朝食で使うシジミは、神西湖のシジミを使っています。おいしさのヒミツは神西湖!? 神西湖は「神門水海(かむどのみずうみ)」として「出雲国風土記」にも登場する由緒ある美しい湖で出雲大社の西に位置しています。

出雲阿国（いずものおくに、元亀3年?（1572年） – 没年不詳）は、歌舞伎の創始者といわれる安土桃山時代の女性芸能者。伝承によれば、出雲国松江の鍛冶中村三右衛門の娘といい、出雲大社の巫女となり、文禄年

出雲大社は”２礼四拍手一礼” ”四つの鳥居”を全てくぐって参拝そして”し・あ・わ・せ” 四つの鳥居一の鳥居「宇迦橋の大鳥居」二の鳥居「勢溜の大鳥居」三の鳥居「松の参道の鳥居」四の鳥居「銅の鳥居」 ☆四つの鳥居を

石見神楽石見神楽の起源は定かではなく近世以前とされているが､文化文政期の国学台頭とともに古事記･日本書記を原拠とする神話ものが加わり、演目も豊富で極めて多彩である。往時、神の御心を和ませるという神職によっての神事で

八百万の神が集まる引佐の浜稲佐の浜は出雲大社のほぼ真西に位置し、大社から歩いて１０分ほどに風光明媚なパワースポットがあります。神話では、高天原から下った建御雷命と、出雲を支配していた大国主神が、砂に太刀

海を越え、大地を引き寄せた壮大な物語。国立公園三瓶山国引き神話国引き神話で有名な八束水臣津野命は「出雲の国は細長い布切れのような国だなあ・・・最初に国を小さく作りすぎてしまった。だから作り足して大きく

八重垣神社、鏡の池の恋占い（松江市）島根県には縁結びのスポットがたくさんありますが、なかでも有名で他にないのがこの八重垣神の鏡の池恋占いだと思います！八重垣神社はスサノオノミコトとイナダヒメを奉っていま

～諸手船神事とは･･･～出雲の「国譲り神話」にちなんだ美保関2大神事の一つ「諸手船（もろたぶね）神事」。神事は、大国主命が国譲りの際に美保神社の祭神・事代主命に諸手船で使者を送ったとの故事にちなみ、毎年12月3日に行

八つの頭と尾を持つ大蛇の伝説。斐伊川出雲の国を南から北へ割って流れ、宍道湖に注ぐ大河・斐伊川。古代から氾濫を繰り返す暴れ川で、八俣の大蛇そのものと恐れられた。

蓮華会舞「隠岐国分寺蓮華会舞」（おきおくぶんじれんげまい）は、平安時代から継承され、国の重要無形民俗文化財に指定されている貴重な伝統芸能です。毎年弘法大師の命日にあたる４月２１日、隠岐国分寺本堂前庭の特設舞台で

国譲り神話出雲の強大な影響力を現代に伝える。出雲大社　　神楽殿高さ４２メートルの国旗掲揚

これから、水がぬるむにつれてシロウオも最盛期に。とれたばかりのシロウオは、飲食店や料亭などで味わえます。とれたてのシロウオを、生きたまま味わう「踊り食い」をするのが春の一番のごちそうです！春限定のツルッとしたのど

今日は、市場で見かけた、今が旬の『しらうお』をご紹介刺せて頂きます。 ※しらうおは、宍道湖、霞ケ浦が、主な産地です。今年は、例年になく豊漁のようです。値段もお手頃で、是非夕食に召し上げって見て下さい。ー「しらうおの

「古事記」の印象的な場面として記憶に残るイザナギ・イザナミの黄泉比良坂の別れ。ここで、黄泉の国から逃げるためにイザナギは、蔓草と髪飾りを投げ捨てる。すると髪飾りはエビカズラ、即ち山葡萄となったと言うことです。古来「葡萄

布須神社布須神社・釜石熊野大社八重垣神社

近年、考古学調査や、文献研究が進み、古事記編纂時代の貴族生活の様子が分かってきたそうです。それによりますと、「日本料理の原点は奈良にあったということです。現代人が考えるご馳走は、奈良時代にはすでにあったそうです。平

出雲に点在するパワースポットを巡るコースです。スサノオの魂船通山韓竈神社須佐神社